<h1>ארחות חיים הלכ' תפילין סימן כ"ד</h1>
<h2>דף נד:</h2>
וצריכין עבוד לשמן וה"ה לעור הרצועות והבתים. פי' בתחלת העבוד כשישים העור במים ובסיד כך כתב הבעל התרומה והרמב"ם כתב צריך שיעבדהו ישראל ולא עכו"ם שכל דבר שצריך מעשה לשמו אם עשאו עכו"ם פסול ועור הבתים אינו צריך עבוד ואפילו עשה ממצה כשר ומקומות הרבה נהגו לעשותן בעור מצה ע"כ. וצריך שיאמר כשישים העורות בעבוד אני נותן העורות בעבוד לשם תורת ישראל או לכתוב ס"ת תפילין ומזוזות וכן בתחלת הכתיבה צריך שיאמר בפירוש אני כותב תפילין אלו לשם תורת ישראל ואם לא עשה כן אין להם תקנה וכשכותב אחת מהאזכרות צריך שיכוין לכתוב אותם לשם השם אלהי ישראל ושיוציא בשפתיו ואם לא עשה כן אין להם תקנה ולפי' הבעל התרומה אינו צריך שיאמר בפירוש אלא בתחלת הכתיבה אבל במחשבה ודאי בעי בכל שם ושם וכן נמי דעת הרמב"ם ז"ל כמו שנבאר ב"ה.
